分析| 韩国异端邪教是如何形成的？少不了这种传统宗教

据韩联社19日报道，韩国统一教前世界会会长郭锭焕当天在首尔召开记者会，就日本前首相安倍晋三8日中弹身亡一事鞠躬道歉。在记者会上郭锭焕否认了外界有关“统一教和日本自民党相互勾结”的质疑。

郭锭焕的道歉，让安倍遇刺的真相终于尘埃落定，证实了一开始人们关于统一教的种种猜测，而这再次让人看到韩国异端邪教的邪恶。其实在这几年关于韩国邪教的新闻就偶尔登了世界头条，从世越号沉没、朴槿惠“闺蜜门”再到新天地引爆新冠疫情，都让人看到了他们的身影。

不少人对此感到疑惑，韩国作为当代世界的发达国家，拥有较高的教育水平，在科学昌明的时代里，怎么会出现如何多的邪教呢？而且为何这些异端邪教都基本打着基督教的旗号？

细心观察会发现，韩国异端邪教存在一个重要特点，那就是有着深厚的萨满教色彩。这种一种在古代流行于东北亚的一种信仰，萨满巫师是神人之间的媒介，他们具有灵魂出窍的能力，在灵界从事各种活动。我们会发现，很多韩国异端教主的见证中，总是充满了上天堂、入地狱的种种异象。其实这和古代萨满的神魂超拔的经历是大同小异的，只是把古代传说的灵界，转变成基督教的内容而已。

萨满巫师在古代部落里，有着非常高的威望，这除了是“神人”外，也与他们善于给人治病、占卜息息相关。在科学不发达、缺医少药的时代，萨满无疑是人们解决困难的帮手。而现在很多异端邪教，则是把萨满教与灵恩派结合起来，建立了“外基督，内萨满”的宗教形态。而这种东西，在民众中拥有很大的吸引力。

当代韩国虽然科技发达，经济繁荣，可是社会的内卷十分严重，在求学、职场都面临着很大压力。而这种基督加萨满的宗教形态，能够满足人们的需求。很多人在学业、事业、爱情等遇到问题时，寻找见过“异象的先知”，无疑是寻求安慰的最好方式。而一旦其愿望巧合地实现了，必然更加确信教主就是真正的先知或再来的基督。因此异端邪教就在这种需求下在韩国得到了快速发展，并渗透到了各行各业。

而从文化角度看，尽管萨满教在以儒家（朱子学）统治的李氏朝鲜时期，被视为邪道而遭到打压，可在民间却延绵不绝。到了近代时期，朝鲜半岛沦为日本殖民地，为了对抗皇民化，保存民族文脉，韩国的有识之士就从传统文化中寻找民族精神，而萨满教作为朝韩民族历史最久，最具特色的信仰得到了重新挖掘与尊崇，被视为韩国的重要国粹。而在朴正熙统治时期，民间萨满虽然被打压，可从国家层面却支持这种文化。在民族主义强烈的韩国，萨满教已经成为其民族精神的一部分。

另一方面，虽然朝鲜王朝时期，对基督教采取了三次邪狱，可在民族独立运动中，基督徒（安重根，金九、安昌浩等等）起了非常重要的作用，为民族解放做出了巨大贡献。因此基督教在韩国不仅没有被视为西方的侵略，而是被看作民族的解放。这是韩国教会得以在战后发展的重要原因。

当代韩国教会发展又深受灵恩运动的影响。灵恩派强调“圣灵充满“、说方言、行神迹、重异象等等特点，又与萨满教通灵术十分类似。而且萨满教虽然在民间影响持久深远，但都缺乏教义理论。而具有严谨神学基础的基督信仰，就为其提供了理论支持，于是两者很自然就走到了一起。这就是韩国异端邪教形成，并大肆泛滥的重要因素。